Por Isrrael Sotillo
Fotografía del Facebook de Antonio García Ahumada.

Video Facebook.Taurinos a las puertas del Congreso de Michoacán

Maracay Valencia, 03 de marzo de 2025

Al tiempo que en Michoacán se prohiben las corridas de toros en Aguascalientes el Ayuntamiento las renueva, las dignifica y las reivindica, fortaleciendo con ello los usos y costumbres centenarios que las y los hidocálidos han construido a través del tiempo para hacer de la fiesta brava una tradición y un símbolo de «identidad cultural’ de peso, que ha convertido a Aguascalientes en la ‘capital americana de la tauromaquia’.

En Aguascalientes, la fiesta de toros es una industria que representa casi el 3 por ciento del producto interno bruto del Estado, lo cual genera miles de empleos directos e indirectos y que es pilar fundamental de la Feria Nacional de San Marcos, la feria más importante del Continente Americano y del serial taurino más grande del mundo, sólo después de la Feria de San Isidro en Madrid’.

Expansión animalista antitaurina

En Morelia, la 76 Legislatura del Congreso de Michoacán en un debate tenso impuso a troche y moche este miércoles 02 de abril, la prohibición y erradicación de la fiesta brava en el lccidal estado michoacano cuya capital es Morelia. A favor se pronunciaron 19 legisladores, 9 se opusieron y 8 se abstuvieron.

La película de Michoacán, ya se ha visto en Quito, Bogotá, Ciudad de México y en varios estados mexicanos como Sinaloa, Cohuila, Sonora, Guerrero y Quintana Roo, donde se vetaron las corridas de toros, pero siguen vigentes en 26 estados y de forma desnaturalizada en la Ciudad de México; los argumentos prohibitivos son los mismos, aquí y acullá, basados en el animalismo del filósofo judío Peter Singer… que los animales son seres sintientes, la violencia, el sufrimiento, la.crueldad, que tienen derechos, etc., impulsadas ‘coincidentemente’ en cada caso por mayorías circunstanciales, como en esta última ocasión por Morena y lideradas por feministas proabortivas que aman la vida de los animales y desprecian la vida humana: animalismo versus humanismo, y otra de las constantes prohibicionista es la presencia de AnimaNaturalis, ONG europea, y onegés financiadas por CAS Internacional, que como bien se sabe tienen intereses económicos más que probados en el ámbito de las medicinas y alimentos para animales, y cuyo objetivo central es la imposición del modelo de sociedad anglosajón.

En Mexico no es que han cambiado mucho las cosas y el poder político continúa siendo permeado por el poder económico internacional (lobbismo antitaurino) el cual se despliega a través de foros, seminarios, coloquios, cenas, souvenires, franelas, con acarreo de jóvenes a las sedes legislativas a las que acuden al mejor estilo de la genre de Donald Trump; captan diputados, legisladores, jueces, fiscales; apoyan medios de comuniación, periodistas, influencers, quienes vienen siendo adoctrinados en la llamada ‘filosofía animalista’; ya llevan varios años en estas labores de contra cultura mexicana; igualmente se da que los votos y las abstenciones parlamentarios siguen siendo tarifados en el poder legislativo mexicano; asimismo los amparos judiciales; contra la fiesta de los toros; es bueno que se investiguen, que se revisen las onegés como México sin Toreo, el Grupo de Investigación en Derecho Animal (GIDA), Michoacán sin Tauromaquia, Anima Naturalis mexicana, Animal Héroes, para precisar de qué viven, de dónde obtienen fondos para operar en su ámbito de acción.

Así las cosas

La legisladora de Morena Giulianna Bugarini, presentó la inicitiva en sesión pública del Congreso de Michoacán de Ocampo. El dictamen fue elaborado por la Comisión de Desarrollo Sustentable y Medio Ambiente, que presidió la diputada coordinadora del PVEM, Sandra Arreola, siendo apoyada por la bancada del PAN, PRI y MC (sigue la mancuerna PRI/Morena); pero siempre hay resistencia y voces disonantes en lo que se cree un concierto perfecto: Baltazar Gaona del PT, tuvo una posición seria y responsable; la diputada Itzé Camacho de Morena, al igual que Gaoná, profundizó en el tema del aborto y la hipocrecía de la izquierda woke; y es muy grave que a los sectores de la tauromaqia no sean protagonistas de ningún debate con un tema que les incumbe, tan solo se les invita para informarles.

Así las cosas, se exceptuaron la charrería, jaripeos y peleas de gallos, expresamente, tal vez, por miedo al otro poder, seguramente; con este cambio legal o reforma aprobada por el Congreso de Michoacán de Ocampo, el prohibicionismo animalista, vegano y mascotista, abarca lo que tiene que ver con la realización, promoción, organización y participación en espectáculos públicos o privados en los que se cause derramamiento de sangre, sufrimiento físico o muerte de animales como parte del entretenimiento o atracción principal en el occidental estado de Michoacán.
AGUASCALIENTES DE LA LIBERTAD ES OTRA COSA

El Ayuntamiento de Aguascalientes ha aprobado una profunda reforma del reglamento taurino con el fin de afianzar la Tauromaquia y dar confianza a los profesionales y a los aficionados, después de los sucesos producidos en México D.F. ‘Estas reformas de vanguardia, buscan mejorar el espectáculo en favor del aficionado, con garantías plenas y transparentes que le otorgan más fuerza en sus derechos y, por tanto, una mayor seriedad a la plaza más importante del continente americano’, aseguró el alcalde Leo Montañés, de acuerdo a la información que levantó en su página web Mundotoro.

‘Busca preservar las costumbres hidrocálidas a través de proteger la usanza con la que, de manera ininterrumpida, se ha realizado las corridas patrimonio cultural inmaterial de su pueblo’, aseguró.

Las reformas aprobadas por el pleno del Ayuntamiento reconocen a Aguascalientes con el nivel de las plazas más importantes del mundo. Por ello, se modifican las reglas del peso de las reses para garantizar un espectáculo digno de la afición aguascalentense con mínimos de 460 kilogramos para corridas de toros y los 350 kilogramos para novilladas y se establece la obligación de anunciar el peso, el mes y el año de nacimiento de las reses que serán lidiadas para que el público tenga acceso a la información.

También introduce el concepto de ‘festejos populares’ para proteger el patrimonio cultural que significan las celebraciones tradicionales como ‘La Trianada’.

Entre los ejes fundamentales de la reforma está el tema de la protección de los derechos del público. Por ello se establecen condiciones para que las empresas puedan ofrecer «abonos o derechos de apartado» garantizando certidumbre en cuanto a los carteles que se presentarán o, en su caso, generando los mecanismos para la devolución íntegra de los montos pagados, tanto por la empresa organizadora del festejo, como la empresa que presta el servicio de boletaje.

Se proponen nuevas reglas para el manejo de las reses garantizando su cuidado y bienestar durante su traslado y en la estancia en las instalaciones de la plaza para evitar lesiones o condiciones de estrés que afecten el rendimiento de cada ejemplar en la lidia.

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