«`Voltaire creía que la capacidad de expresar opiniones sin represalias es la base de una sociedad justa«`

Por Isrrael Sotillo

Redes sociales.

Barinas, Venezuela,  16 de abril de 2026

*SI BIEN* la ilustración francesa no aportó grandes cosas a la filosofía, su importancia
radica en el enfrentamiento que llevó a cabo con los poderes existentes (Iglesias y Monarquías) y su lucha para transformar su filosofía en un tercer poder, un tercer estado desligado de la religión y la monarquía…
Destaca en esa titánica lucha *FRANCOIS MARIE AROUET*, quien es más conocido por su pseudónimo de *VOLTAIRE* (Golpe de aire). Sin duda, su apelativo es sinónimo de la ilustración ( y para la Iglesia sinónimo de Anticristo).

*Voltaire* escritor, dramaturgo, filósofo, irreverente polemista, ensayista, poeta, historiador, lengua viperina –qué si qué–, cambió el modo de pensar del mal llamado mundo civilizado con sus escritos ( y su modo de vivir, calificado por sus enemigos de “disoluto”). No creó un sistema, ni tampoco fue un teórico filosófico, incluso sus obras son contradictorias en muchos aspectos.

El Papa de turno se quejaba diciendo: —»por qué en la Iglesia no hemos tenido un talento como *Voltaire* «–.
Buena parte de su vida la pasó en el exilio, perseguido por los reyes franceses o por las jerarquías cristianas, tanto católicas como protestantes, que jamás le perdonaron que en sus escritos los pusiera en ridículo.
Pues, *Voltaire* manejaba un arma de la que es casi imposible defenderse: EL HUMOR… Voltaire fue el primer filósofo que usó la ironía y la sátira; su ingenio deslumbraba, gran polemista, vengativo.
*«La discordia es la gran peste del género humano y la tolerancia su único remedio».*

Sus principales obras de corte filosófico y político son:

*Cartas filosóficas o inglesas 1733*

*Elementos de la filosofía de Newton 1738*

*Metafísica de Newton 1740*

*Cándido o del Optimismo 1759*

*Tratado sobre la Tolerancia 1763*

Como filósofo *Voltaire* tomó posición polémica contra *Descartes* y su seguidores *Malebranche* , *Spinoza* , *Leibniz* ), aunque reconocía los méritos de *Descartes* como científico. Creía que su filosofía era una nueva metafísica cerrada y dogmática, tan o más peligrosa que el aristotelismo. *Voltaire* luchó toda su vida contra las religiones confesionales por ser enemigas de la razón humana y la libertad.

*Voltaire* era muy ácido y en su época criticaba a los discípulos de *Galeno* en los  términos siguientes: 
«Los médicos recetan drogas, de las cuales saben muy poco; para curar enfermedades, de las cuales saben menos, a los seres humanos, de quienes no saben absolutamente nada». Vivió quejándose continuamente de su mala salud hasta los 84 años, edad en la que murió en París el 30 de mayo de 1778. A los 20 años padeció viruela, 
enfermedad en aquellos tiempos de alta mortalidad. Su médico el doctor *Gervasi* le prescribió 200 pintas de agua limonada, dos sangrías y múltiples enemas y eméticos. Milagrosamente se curó sin secuelas.

«El error y la ignorancia son la única causa de los males de la humanidad, y los errores de la *SUPERSTICIÓN* son los más funestos, porque corrompen todas las fuentes de la razón; y el *FANATISMO* que las alimenta empuja a los hombres a
matar sin remordimiento», dejó escrito *Voltaire* . 

Estuvo casado con
*Émilie de Châtelet o Chastellet*, cuyo nombre completo era Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil, marquesa de Châtelet (París, 17 de diciembre de 1706-Lunéville, 10 de septiembre de 1749), fue una matemática, física y filósofa francesa, traductora de *Newton* al francés y difusora de sus teorías.

AFORISMOS DEL INGENIO DE VOLTAIRE

En general, el arte de gobernar consiste en quitar todo el dinero posible a una clase de ciudadanos para darlo a la otra.

El matrimonio es la única aventura que se ofrece al cobarde .

Nunca he hecho a Dios otra oración sino ésta, muy corta por cierto: «Señor, pon en ridículo a mis enemigos». Dios lo ha hecho.

El amor propio nunca muere .

El sombrío inglés, aun en sus amores, quiere siempre razonar. En Francia somos más razonables .

Si no existiera Dios, habría que inventarlo.

Los hombres no usan el pensamiento sino para justificar sus malas acciones, y la palabra para ocultar sus pensamientos .

Dicen que Dios está siempre del lado de los grandes batallones.

Todos los razonamientos del hombre no valen lo que un sentimiento de la mujer.

Dicen que es preciso morir para dejar de ser criticado.

Había en *Voltaire* un radical, liberal y fuertemente anti-cristiano, como lo eran la mayoría de los filósofos. Desde 1726-9, estuvo en Inglaterra y se convirtió en un exponente de la filosofía y política de *Locke* . Sus » _Cartas sobre la Nación Inglesa_ » fueron llamadas «la primera bomba lanzada contra el Viejo Régimen», siendo esto una suavización de su impacto al diseminar las ideas radicales de la filosofía política inglesa.

OBRA

*Voltaire* partió por su cuenta a iluminar Francia y escribió poemas, obras de teatro, historias, tratados, traducciones y novelas que sumaron 70 volúmenes. Su  principal contribución filosófica fue en el ámbito de la religión natural. Con esto *Voltaire* quería decir que la Naturaleza es el trabajo de Dios y que el Hombre es el producto de la Naturaleza, no simplemente de Dios. *Voltaire* estaba intentando liberar al Hombre de la visión cristiana ortodoxa. 
La mayor parte de la filosofía de *Voltaire* quería ser útil para cambiar el comportamiento de la gente.

En » _EI filósofo ignorante_ » dijo que la filosofía era inútil si «ningún filósofo ha tenido influencia sobre la moral de la calle donde él vivió».
También ejercitó su mente con el problema de la Naturaleza y el mal en su lucha contra la ortodoxia.

Contra *Leibniz* y los otros «optimistas» y contra aquellos que, como *Pascal* sostenían una teología pesimista de la depravación humana; Voltaire trató de encontrar un camino medio en el cual el Hombre, a través de la Razón, encontraba la virtud moral. *Voltaire* claramente descubrió el dilema moral de la nueva filosofía y su concepto de la *Naturaleza* : Si la Naturaleza es buena no existe el mal; si existe el mal, entonces la Naturaleza no puede ser buena en sí misma. La Ilustración tendría unos cuantos problemas con esto.

VOLTAIRE Y LA ILUSTRACIÓN

*Leibniz* creó un elaborado modelo metafísico para describir la estructura básica del universo. Pero es verdadero? Y cómo se establece si lo es no? 
Esto revela una debilidad fundamental tanto de su filosofía racionalista como de la de *Spinoza* . En *Cándido* (1759), Voltaire satiriza el optimismo desmesurado de la concepción leibniziana del «mejor de todos los mundos posibles».

Entre *Newton* y *Leibniz* había una disputa científica y *Voltaire* era gran amigo de *Newton*, se lo podrán imaginar en su crítica lacerante contra *Leibniz* : *Pangloss* es un personaje de *Cándido* , novela del escritor francés de quien venimos dando cuenta. Es el tutor de *Cándido* durante su estancia en el castillo alemán de Thunder-ten-tronckh, en Westfalia, y posteriormente se une a Cándido en algunas de sus desventuras. Como la mayoría de los personajes de *Cándido*, *Pangloss* es un «personaje plano»: posee sólo leves rasgos psicológicos que no evolucionan demasiado a lo largo de la historia.
*Pangloss* es un seguidor del filósofo *Gottfried Leibniz*, o como muchos han señalado, su caricatura o sencillamente su sátira, el cual en su *Teodicea* afirmó que vivimos en «el mejor de los mundos posibles». De ahí que *Pangloss* señale continuamente que «no existe efecto sin causa», o dicho de otro modo, que todo lo que existe, desde la nariz de nuestro rostro hasta las catástrofes naturales, responde a un propósito específico.
¡Quién lo puede negar? *Voltaire* fue un gran paladín de la ilustración, una época de radicalismo social y confianza renovada en los poderes de la razón sobre el dogma, la superstición y la tiranía.

Una y otra más de Voltaire

«Ser siempre admirable resulta aburrido», en este tono de frivolidad y agudeza, nos recuerda *Voltaire* a *Stendhal*, quien sostenía, «Si no digo la verdad me muero de aburrimiento». Lo mismo sucede con su descaro jocoso, uno de sus rasgos más hilarantes, «nadie es tan majadero que si tiene un diamante lo luzca en el culo».

Así era la sátira de *Voltaire*.
*Post Data:* «No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo», esta frase fue escrita por Evelyn Beatrice Hall, aunque se le atribuye a  Voltaire, sin duda, refleja su espíritu.
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