Nelson Acosta Espinoza

Venezuela 11 de noviembre del 2025

Nos encontramos en una encrucijada. A disposición se encuentran distintos cursos de acción.

El futuro, en cualquiera de sus «vestimentas», está al alcance de la mano de quién lo sepa interpretar apropiadamente.
Se inicia, así, una competencia de naturaleza hermenéutica.

Distintos esquemas (socialista, libre mercado, énfasis en lo colectivo, reivindicación de lo individual, propiedad colectiva, posesión privada) compiten  por concitar el favor o apoyo de la ciudadanía.

Estas dicotomías reberveran en el plano simbólico. O lo que es lo mismo, se expresan y son comunicadas mediantes relatos.

Narrativas que tienen como finalidad transformar a sus destinatarios en interlocutores. Y así, poder echar las bases de sus cimientos y anclajes discursivos.

En este apartado, debo hacer referencias al trabajo de investigación realizado conjuntamente con el profesor Heinrich Gorodeckas. Me refiero al libro *Análisis del Discurso Político y Democrático en Venezuela*.

En esta investigación  de orientación antropológica,  indagamos las relaciones entre realidad y lenguaje, acción y narración.

Sostuvimos que la función narrativa del discurso político no se limita a enunciar determinados acontecimientos, sino que al enunciarlos los producía al mismo tiempo.
*El enunciado narrativo enuncia la acción porque pone en escena precisamente lo que expresa*

El film «Rashomon» del director japonés Kurosawa le es útil al profesor Gorodeckas para ilustrar este punto.

En esta reconocida película un acontecimiento es narrado por distintos personajes. «*Lo que hay que considerar en este extraordinario film es que la puesta en escena de cada una de las narraciónes estará produciendo una acción diferente*»

El punto, en la película como sucede en la política, es determinar quien dice la verdad. «*Es el espectador el que asumirá el juicio supremo para interpretarla*».

La función narrativa del discurso político, exige inspirar credibilidad:  *«requiere de una triple competencia: saber-decir, saber-escuchar, saber-hacer*».Señala Gorodeckas.

Traslademonos a la actualidad política y apliquemos este aparato conceptual a lo que efectivamente ocurre.

Lo primero que salta a la vista  es que los *«objetos que parecían inscritos en un determinado campo de enunciación, cambian de significado al ser enunciados en un campo de enunciación distinto»*.
«
Pueblo», en tanto significante, cambia de significado al articularse a un campo de enunciación distinto al del socialismo bolivariano.

Su actual desmoramiento  está siendo reemplazado por «otro» pueblo que responde a un sistema de enunciación alternativo.

Al mutar cambia de identidad y se constituye en otro sujeto. Al día de hoy, *ciudadano*.

Lo descrito, desde luego, es un proceso más complejo y  está en curso.

La oposición democractica debe verse así misma como una alternativa en lo político y cultural.

Ser remplazo de la desgastada «casta» política. La actual y  restos del «viejo» estamento que aún hacen vida política.

Transformar en «cultura» los ejes básicos de su oferta política alternativa.

Sopesar, por ejemplo, la experiencia de la Adequidad .

En sus inicios, esta narrativa  logró articular parámetros de la cultura popular a su propuesta política.

Los demócratas tienen por delante una tarea similar en un tiempo histórico distinto.

Para alcanzar ese objetivo tendrán que *«trasmitir lo que se  va a decir para ser escuchados, y lo que hay que escuchar para poder hablar HG*».
Organizar las masas urbanas en torno a sus respectivos y particulares relatos. Elevar su sentido de aspiración. 

Una observación a propósito de la actual coyuntura.

Los universitarios no hemos estado a la altura de nuestras tradiciones de lucha. En especial la relativa al tema salarial.

Los gremios, y   las autoridades no han mostrado «suficiente ánimo» de combate en relación a este tema altamente sensible para el colectivo.

Están frente  una oportunidad y causa justa para que  gremios e institución recuperen  honorabilidad y legitimidad institucional.

No la desaprovechen.
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