La mano que simula

Cecilia Espinosa

Ciudad de México, 8 de noviembre del 2021

La tierra Mexica, rica en la historia de defensa por el respeto a autodeterminación de los pueblos.
La tierra es de quien la trabaja, el tequio, la parcela comunal, ejidal.
Siempre una historia profunda de abajo del pueblo de la raíz de la historia del y la madre naturaleza, el vientre del pueblo.
Antigua es la injusticia como la lucha de mi patria, se hizo de una conquista de razas.
Hoy sembrando vida, con las empresas que dañan durante años, siglos la madre tierra.
Acusa el poder, la lucha del ambiente de los pueblos, de las autonomías ecológicas son derechos neoliberales.
Acusa de los gobiernos viejos corruptos, pero hace acuerdos y son amigos de bodas con los mismos corruptos.
El cuerpo de las mujeres está apagado, supura dolor e incomprensión, feminicidios , violación, muerte. Le son al poder una lucha neoliberal.
Años de historia de un pueblo de las viejas maestras, es hoy para el poder una lucha neoliberal .
Simula una 4 Transformación y habla y califica de neoliberales a sus contrarios pero tiene con la tierra a los mismos cuates explotando y atropellando al pueblo. Tren Maya, que llama a los amigos y constructores de una sociedad desigual e injusta.
Y mis hermanas las mujeres en la calle, nadie escucha pues esta el capital de los neoliberales, con nosotras que somos el 70 por ciento de la pobreza extrema.
Nosotras somos para el poder las mentirosas, las malas, que no tenemos por siglos una lucha, es un invento , el tiene otros datos, el poder tiene su propia narrativa y es misógina y racista, con el neoliberalismo, tiene un matrimonio de simulación.
No son lo mismo, son la simulación de lo mismo.

Un comentario en “La mano que simula

  1. El mal comenzó por tentar alguno de los dos: Al hombre o a la mujer. Eso es lo de menos. Al caer el hombre quien era quien ve a largo alcance, el resto de la población sólo vio al corto plazo. Sin embargo alguien debió corromper al corto plazo, el que muchas veces es muy desvalido y más sensible que el hombre. Esa, esa persona es víctima de la sociedad. Y de ahí, viene el mal.

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